卷一百四十二

钦定四库全书 宋史卷一百四十二 元中书右丞相总裁托克托等修 乐志第九十五 乐十七 【诗乐 琴律 燕乐 教坊云韶部 钧容直 四夷乐】 诗乐虞庭言乐以诗为本孔门礼乐之教自兴於诗始记曰十有三年学乐诵诗咏歌以养其性情舞蹈以养其血脉此古之成材所以为易也宋朝湖学之兴老师宿儒痛正音之寂寥尝择取二南小雅数十篇寓之埙龠使学者朝夕咏歌自是声诗之学为儒者稍知所尙张载尝慨然思欲讲明作之朝廷被诸郊庙矣朱熹述为诗篇彚于学礼将使後之学者学焉 小雅歌凡六篇 朱熹曰传曰大学始教宵雅肄三谓习小雅鹿鸣四牡皇皇者华之三诗也此皆君臣宴劳之诗始学者习之所以取其上下相和厚也古乡饮酒及燕礼皆歌此三诗及笙入六笙间歌鱼丽南有嘉鱼南山有台六笙诗本无辞其遗声亦不复传矣小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐 二南国风歌凡六篇 朱熹曰周南召南正始之道王化之基故用之乡人焉用之邦国焉乡饮酒及乡射礼合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹燕礼云遂歌乡乐即此六篇也合乐谓歌舞与衆声皆作周南召南古房中之乐歌也关雎言后妃之志鹊巢言国君夫人之德采蘩言夫人之不失职采苹言卿大夫妻能循法度夫妇之道生民之本王化之端此六篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也 小雅诗谱鹿鸣四牡皇皇者华鱼丽南有嘉鱼南山有台皆用黄钟清宫【俗呼为正宫调】 二南国风诗谱关雎葛覃卷耳鹊巢采蘩采苹皆用无射清商【俗呼为越调】 朱熹曰大戴礼言雅二十六篇其八可歌其八废不可歌本文颇有阙误汉末杜夔传旧雅乐…