卷六十一

钦定四库全书 宋史卷六十一 元中书右丞相縂裁托克托等修 五行志第十四 五行一上【水上】 天以阴阳五行化生万物盈天地之间无非五行之妙用人得阴阳五行之气以为形形生神知而五性动五性动而万事出万事出而休咎生和气致祥乖气致异莫不於五行见之中庸至诚之道可以前知国家将兴必有祯祥国家将亡必有妖孽见乎蓍龟动乎四体祸福将至善必先知之不善必先知之人之一身动作威仪犹见休咎人君以天地万物为体祯祥妖孽之致岂无所本乎故由汉以来作史者皆志五行所以示人君之戒深矣自宋儒周惇颐太极图说行世儒者之言五行原於理而?於诚其於洪范五行五事之学虽非所取然班固范晔志五行已推本之及欧阳修唐志亦采其说且於庶徵惟述灾眚而休祥阙焉亦岂无所见欤旧史自太祖而嘉禾瑞麦甘露醴泉芝草之属不絶於书意者诸福毕至在治世为宜祥符宣和之代人君方务以符瑞文饰一时而丁谓蔡京之奸相与傅会而为欺其应果安在哉高宗渡南心知其非故宋史自建炎而後郡县絶无以符瑞闻者而水旱札瘥一切咎徵前史所罕见皆屡书而无隐於是六主百五十年竞竞自保足以图存易震之彖曰震来虩虩恐致福也人君致福之道有大於恐惧修省者乎昔禹致羣臣於会稽黄龙负舟而执玉帛者万国孔甲好鬼神二龙降自天而诸侯相继畔商桑榖共生於朝雉升鼎耳而雊而大戊武丁复修成汤之政穆王得白狼白鹿而文武之业衰焉徐偃得朱弓矢宋湣有雀生鸇二国以霸亦以之亡大槩徵之休咎犹卦之吉凶占者有德以胜之则凶可为吉无德以当之则吉乃为凶故德足胜妖则妖不足虑匪德致瑞则物之反常…