第十三章　隋唐之社会与宗教

隋唐社会之风尚 隋唐之世，以社会风尚论，也是一个转变的时期。前此士庶的等级是很严的。这时候，因为士族贪图财利，和庶族结婚、通谱的渐多，彼此的血统，渐相混淆，实际的区别，就不如以前的严重。不过终唐之世，门第好的人，在社会上，还是有相当的地位；还有人喜欢和他们结婚的；用人，有时也还参考他的门第；这个只好说是等级制度的惰力性。到五代之世，社会经过一次剧烈的变动，这种风气，就荡然无存了。当士庶等级森严之世，士族的位置，是生来就高的，用不着钻营奔竞。当时所注重的是乡评。乡评虽然辨不出真正的好坏，表面上的好坏，是有凭据的。所以当时的衣冠人物，不敢有十分偭规越矩的举动。等级之制既坏，就不然了。唐朝的士风，是最坏的。上书干谒等事，都不以为耻。应试的士子，也有蹇驴破帽，奔走于王公大人之门的。[1]中叶以后，藩镇割据，士子亦往往依附他们，替他们效力。这是激成宋朝人讲气节、重名誉的一个原因。 日常生活之间，风尚亦随时转变。饮茶在南北朝以前，是南人之习，到唐朝，就渐渐的通行全国了。[2]古代礼服，都是上衣下裳。只有燕居的深衣，把衣裳连结为一。魏晋以后，渐次把衬在里面的袍衫，用作外服，而便服则转尚裙襦[3]。还没有以袴褶[4]为外服的。到隋唐时，则袴褶又渐通行，而成为戒严时的礼服。胡人所着的靴，也渐以之代履了。古人都是席地而坐的。后来渐渐用床，也都是跪坐。到胡床通行后，才渐有垂脚而坐的。桌椅等物，也就渐次兴…