先世述要

小序 《先世述要》一篇，始于先曾祖父光东公，暨先曾祖母华太夫人，而终于先父其相公。数千年来号为国史者，实以帝王家为主体，其仆臣或知识分子，交游于贵族、太官，承其欢悦，而荐于朝者，没后亦得见称于国史。惟乡村老媪，有高德奇行，与穷士有特识朴学者，皆不求闻达于尘俗，其身阨，其志高。其没也，已与大化同流，何须以文字传说乎？然为子孙者，终不忍忘先德。不忍忘，必真有不可忘者在。 中华夏历乙巳年，公历一九六五年八月曾孙熊十力谨识 余家世穷困。所可闻知者，先曾祖光东公、先祖父敏容公、先父其相公，三世皆单丁，都无立锥地。光东公少年弃世，先曾祖母姓华氏。誓不改嫁，育族侄为嗣子，才五岁，即敏容公也。家故有宅二间，宅旁有旷土；曾祖母于其间辟一小园，种豆类、瓜类及蔬菜。所以自给而育子者，惟小园中产品耳。瓜与蔬，则于其生长期内恃以充腹。豆类熟后藏而弗用，寒季缺瓜蔬时，豆类磨粉，可代米粮。豆粉不易消化而营养甚足，少食便佳。曾祖母勤纺织，可供油盐等杂用。曾祖母常自傲曰：“穷人无田而自有活计，无求于人也。”敏容公八九岁，从师学木工，其制造各种器物常自出心裁，运用木料极精审。工之劣者，辄随便下刀斧，以误损材料，公痛戒之。器械之结构，其要在凿孔穴时，小大深浅恰到好处，否则其结构不能坚固。公于此有特长。公所造诸器具，乡村用之者，恒经久不坏。众口称颂其泽。公事母孝，性刚直，为乡人所敬。然或有触其怒者，则其锋不可当，人亦以此…