●序

重栞治镜录序 昔司马文正公纂修旧史，名曰资治通鉴。鉴者何？将以鉴往古，镜来今也。符子曰：至人之衜也，如镜有明有照，□引有致。韩子曰：目失镜无以正鬓眉，身失道无以知迷惑。岂必液轩辕之铜，鼓尹寿之橐，摄圆灵，握方诸，而后见尔前，宪尔后哉。分辉曩晢，藉以自镜，裕如矣。第文正通鉴囊括古今，卷帙浩博，吾人一行作吏，此事便废，势不得不择简要以从事，舍民社一编奚归乎。余筮住中州，辛卯冬莅任，文正公受封之地，村力绵薄，深惧下无以副诸父老子弟之望，而上无以对我先正，恒惕惕思有以自厉。案牍之暇，检旧箧中，获吾乡张运青先生治镜录一编，□当官格，后附以县令箴、祥刑要语，皆简易警切。又得隋芸阁先生集解，尢详礭可循，而深足□资鉴□备观省。惜原板多漫漶，鲁鱼亥豕，不便披览，爰与二三同志纠其□谬，重付剞劂。兆独余之捣昧，资其末灮，即□为凡有斯民之责者，阳燧阴符也可。若谓宫人得戟则以刈葵，旨者得镜则□盖卮，文正可作，必不首肯矣。衟光十三年癸巳冬至后三曰，后学安□周昺潢谨序。 治镜录集解序 古人治心之学，盘有铭，几有箴。缘此心出入无时，泐箴铭以儆惕，俾心有所检摄而常存也。为学如此，服官亦然。自督抚以至牧令，各有当尽之职，即各有当尽之心。苟非有所考镜，又安能常惺惺不昧，使心尽而职亦无不尽哉？余受命视学西蜀，得见遂州张公士镜录，日与诸生相讲究。后又见其治镜录一编，首载当官功过格，内凡有利于民者务兴，有害于民者务去，条分缕…