第七章 宋金元时代的文化概况

第一节 经学、哲学、理学 中国封建经济的发展，到宋代进入一个新阶段，经学和哲学也发展到一 个新阶段。唐孔颖达撰《五经正义》结束了汉魏以来的儒家经学。唐以前的 经学被称为“汉学”，宋以后的儒学称为“宋学”。宋学的特点，是不拘经 义训诂，凭己意说经。宋学自称直接继承孔子的道统，凭依孔子的经书，探 讨有关自然界与社会的起源和构成的原理，形成自己的哲学系统，与汉学遇 然不同。宋学中占居统治地位的学说是道学即理学。理学包括哲学和伦理纲 常即封建的社会政治学说两大部分。理学家用哲学的义理论证封建社会的统 治秩序，对以后的封建社会产生着巨大的影响。宋代以后，占统治地位的儒 学基本上是理学。 宋学的产生有其多方面的原因。（一）以农业为基础的宋代，地主土地 占有制和租佃制成为主要的普遍的经济形态。前代依据门阀和等级取得禄 位、占有土地的制度转变为主要经由科举考试任命官员，和主要通过自由买 卖而取得土地。经济关系和政治制度上的这些变革势必推动意识形态发生相 应的变革。地主阶级需要新的理论武器以维护其新的剥削关系和政治思想统 治。（二）宋代以科举取士，摆脱了前代贵族门阀和军阀势力的羁绊，朝政 的议论呈现出前所未有的活跃局面。由此形成无休止的政党之争，也由此形 成政治、思想上较为自由的风气。这种风气为学术上的探讨和新学说的产生， 造成了有利的政治条件。印刷术的发达提供了必要的物质基础。（三）汉学 发展到唐…