卷十四

卷十四 清一 王夫之釋惟印 王夫之，字而農，號薑齋，衡陽人。與兄介之同舉明崇禎壬午鄉試。桂王建號肇慶，授行人司行人。永曆覆沒，隱居石船山，築土室曰觀生居，晨夕杜門，學者稱為船山先生。所著《遺書》三百二十四卷。自潘宗洛、鄧顯鶴諸人相繼表章後，清風亮節，照耀人寰，今湖湘學者，殆家奉而人師之。父武夷先生家教嚴，座中不許雜陳戲具，惟令棋枰黑白兩奩，竟日聽之。有《元日與子直弈棋》詩，《清史•儒林》有傳。先生好弈，有《與惟印書》。惟印者，明遺臣，曾官沔陽州官，國亡為萬福、千壽兩寺之祖。書云：公以弈為遊戲，與余品皆最劣，然終日欣然對局不倦，王積薪必無此樂也。一行和尚冷眼覷破，又止知著著求先，故不能出普寂圈繢中。古今人當推我與公為最上國手，輒復前韻，以一絕終之：看局如暝煙，下子如流水。著著不爭先，楓林一片紫。長沙王先謙有《題船山先生書卷》詩云：雙髻峰幽病榻寬，卅年情事總心酸；雲翻雨覆江沉陸，贏得閑身局外看。不論成敗總欣然，頗似髯蘇對局年；眼底河山成破碎，一枰何意更爭先。 （按：先生《與惟印書》手卷，自署其年為丙辰。丙辰者，清康熙十五年，吳三桂踞湖南時也。千壽寺在文運街左，光緒季年，寺僧敬虛能弈，頗好客，俊嘗與熊廷鈞迪魯、吳宗實孟篤兩先生，及同年周紹、邵壽梅諸人，手談寺中，每見此書，置之案頭，弈罷餘閑，輒取之反復展玩。民國初元，收寺歸公，敬虛被逐，而此卷不如流落何所矣。茲錄其全書，書云：永曆丁亥春，…