中国史叙论

梁启超 第一节 史之界说 史也者，记述人间过去之事实者也，虽然，自世界学术日进，故近世史家之本分，与前者史家有异，前者史家，不过记载事实，近世史家，必说明其事实之关系，与其原因结果，前者史家，不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事，虽名为史，实不过一人一家之谱牒，近世史家，必探察人间全体之运动进步，即国民全部之经历，及其相互之关系，以此论之，虽谓中国前者未尝有史，殆非为过。 法国名士波留氏，尝著俄国通志，其言曰，俄罗斯无历史，非无历史也，盖其历史非国民自作之历史，乃受之自他者也，非自动者而他动者也，其主动力所发，或自外，或自上，或自异国，或自本国，要之，皆由外部之支配，而非由内部之涨生，宛如镜光云影，空过于人民之头上，故只有王公年代记，不有国民发达史，是俄国与西欧诸国所以异也，云云，今吾中国之前史，正坐此患，吾当讲此史时，不胜惭愤者在于是，吾当著此史时，无限困难者在于是。 德国哲学家埃猛埒济氏曰，人间之发达凡有五种相，一曰智力（理学及智识之进步皆归此门），二曰产业，三曰美术（凡高等技术之进步皆归此门），四曰宗教，五曰政治，凡作史读史者，于此五端，忽一不可焉，今中国前史以一书而备具此五德者。固渺不可见。即专详一端者。亦几无之。所陈陈相因者，惟第五项之政治耳，然所谓政治史，又实为纪一姓之势力圈，不足以为政治之真相，故今者欲著中国史，非惟无成书之可沿袭，即搜求材料于古籍之中，亦复片鳞残甲，…