卷四十八

肅宗朝八 丙寅十二年 春正。月領府事金壽興白上曰。奉朝賀宋時烈今年恰滿八十。朝臣則或有加資之䂓。而此則更無可加之資。不可無別㨾恩典。衣資食物宜特題給。上曰。奉朝賀之滿八袠。今始聞知。誠爲稀貴。衣資食物別爲優給。可也。戶曹啓請輸送米豆各十五石猪二口民魚二十尾石魚三十束綿紬十疋木綿二十疋。○二月。禮曹請以預告祭祝文頭辭稱孝子哀子之當否。議大臣。先是。香室官於禫祭祝文中書以哀子。至預告祭祝文又書以哀子。承政院以當稱孝而誤稱哀。請推考當該官。上特命拿推。禮曹使香室考出儀軌。則辛丑年孝宗大王喪畢後。禫祭及告動駕祭祝文皆書孝子。第今諸議或以爲禫祭祝書以孝子。揆諸禮意似未合當。儀軌雖如此。難爲定式。且儀禮及家禮。祝辭之變哀書孝。在於祔祭之時。今雖過禫。未及祔廟之前。徑書孝子。亦無節次云。而辛丑儀軌外。無他可據典禮。請議大臣。領議政金壽恒領府事金壽興以爲。考之儀禮家禮。皆於祔祭稱孝子。此卽卒哭後所行之祔祭也。卒哭而行祔祭。大祥而遷新主入廟。自是古今通行之禮。而國朝五禮儀無卒哭後祔廟之節。祔廟之禮行於禫祭之後。祔祭節次雖與古禮不同。未及祔廟之前祝辭之變哀書孝。有違於儀禮家禮之文。諸議云云。必以此也。第有所不然者。雜記曰。祭稱孝子孝孫。喪稱哀子哀孫。註曰。祭吉祭也。卒哭以後爲吉祭。故祝辭稱孝。以虞前爲凶祭。故稱哀儀。節則自虞至禫於先祖稱孝。於亡者稱哀云。以雜記爲據。則祝辭之稱孝。始於卒哭。而不待於祔祭…