人镜阳秋卷三

明新都无无居士汪廷讷昌朝父编 忠部 谏诤类 无无居士曰：忠犯人主之怒者，谏诤是已。然谏主于行不行，而至于剖心碎首，沉江赴海之为者，虽忠，而于国事何济？顾其心不忍见国事之非乃尔尔。岂惟以去就诤，实生死以之也。若露布帝者，班檄三公，又非谏诤矣。 关龙逢 夏桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。关龙逢谏曰：古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，杀人若恐弗胜，君若弗革，天殃必降，而诛必至矣。桀不听而衔之。又观炮烙于瑶台，桀曰：听子谏，谏得我改之，谏不得，我刑之。龙逢曰：臣观君冠危石也，臣观君履春冰也。未有冠危石而不压，蹈春冰而不陷。桀笑曰：是曰亡则与俱亡，子知我之亡，而不知自亡乎？子就炮烙之刑，吾观子。龙逢遂赴火而死。 无无居士曰：龙逢之谏，似涉于激，然遇桀主，非婉词之𫠦能动，危言以诤之，忠不售而死焉，庶几可回君心于万一也。而桀以曰自视，纵死恶能回？余尝为之说曰：桀之日，汤之霓，民心已异视矣。即桀心少回，安能回已去之民心哉？逢之死，惟自尽其心尔。 比干 殷王子。比干，纣之亲戚。见箕子谏不听而为奴，则曰：君有过而不以死诤，则百姓何辜！乃直言谏纣，纣怒曰：吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？乃杀比干，刳视其心。 无无居士曰：殷有三仁，比干死之。余尝读李白所𬤥碑，而识其所谓仁矣。盖全其祀则仁，杀其身则仁，得其死则仁，苟不得其死。则身。徒杀，不杀其身，则祀难全。王…