人镜阳秋录

人生霄壤间，撑扶元运，栋干世风，耿寸丹以独迈，流汗青而弥芳，岂虚乎㢤。厥初降灵，若有真性，是真者流行应感，何弗贯焉，乃最宏钜在三纲五典矣。三纲五典之道，常有人焉起而持之，直中以发之，死靡渝，民彝正，天常维，而三光五岳之气亦藉以浡发，充盎乎天下，古来清宁常如此日，殆有物焉维之，岂非人群一大镜覧㢤。海阳无如子汪昌朝氏彚辑坟籍所载古忠孝节义者为四科，胪列其目，且以锡频之孝并称，其严慈亦无忝焉，自署曰人镜阳秋。书成，问序于佘，余览之，首陈图，次立传，次系之讃，而阳秋之意往往在焉。古者书不尽言，乃审厥象，象厥物冝，极所形容，令人瞻对咨嗟，憬然自得于想仰之外，四牖明堂，其来自逺，故图冝陈也。司马子长绍世本，人各立传，传中人品或不尽驯，今所辑小传者，具载一人始末，事事足备观型，语语大关教谊，故传冝列也。人之品目殊方，论世考衷，探其隐曲，评其偏粹，如一一持衡而悬论之，令九原者可作，定当心折吾言，此非尼山先师尺度精微，知来洞往，何敢任此，故论讃洵美矣。扵以哀钺千秋，亦未易言也。三五之隆，忠臣孝子秉节持义之士，且寥寥不概见，况涉末世之波，教衰道微，安从多得斯人者下上与游䖏乎？余以谓扶教与善，冝寛大其门庭，振兴其气，义诚孝诚，忠节义诚，竖立此如庆星和球，讃叹懽喜，言之不及，有如一至之行，即偏即过，咸发天衷，不由拟议，犹冝汲汲奖提而大收之。彼屈平与流沙共尽，申生乃拜稽毕命，贞女在闺，许心盟而托孤骛，贞臣在…