卷二

○仙霞兜子 今入閩度仙霞者，必乘竹兜子，淮南王安諫擊閩越書，輿轎而逾嶺，則知竹兜之制漢已有之矣。今仕者乘轎，古無是製，轎字亦始見於此。 ○大清明 閩將樂歸化人，以三月為小清明，八月為大清明，展墓者間小廢，無敢大廢者。予庚寅仲秋過其地，火焰山下壤皆正赤，紙錢遍野，雪如霞如，作大清明曲：（一）孤墳亦識歲時更，短竹齊挑八月贏，赤壤青松雪色紙，鏞州獨作大清明。（二）銀瓶山下展新塋，蠻榼紛將橡栗盛，敢向春風偏認小，長眠人亦畏秋聲。（三）骷髏欲共鐵犁爭，閱盡春秋鬼不盲，莫歎雲仍渾忘卻，舊墳強半小清明。 ○玉華洞 玉華洞在將樂之南，去邑三里許，予庚寅秋往遊，洞深約三四里，洞中乳石所結，差具人物形，而當時好事者，又加之規削，遂使人世所有，無不畢具，最奇者。鍾乳注為傘形，闊可四丈許，圓好如人製，簷作數重，垂垂欲動，又有垂而下，仰望之甚巨，漸垂漸細，如針中復斷，而承接處亦如針下復漸巨，俗名之曰天平石，此則天工成之，非人力所能為也。洞中昏黑，必秉炬而入，歲久四壁皆煙煤，行者捫掖而上，掌皆黑黝，閩人謂紫陽鍾武彝、龜山鍾玉華，彼武彝無論矣。若鍾此幽晦詰曲，而生其人殊可畏哉。真誥稱句曲洞宮，虛宮之內，皆有石階，曲承門口，往來上下，都不覺是洞天之中，謂是外之道路，日月之光，既自不異，草木水澤，與外無別。飛鳥交橫，風雲蓊鬱，洞壑必如是，始堪置足，若黑黝如阿鼻獄人，亦何樂遊此，洞口風聲如錢塘初三、十八之潮，使人畏，…