●佐杂谱卷上

南城李庚乾 【原名梅】 辑 罗山刘庆、嵩阳武夏 咸校订 总论 运同 同知 运副 通判 ○总论 《礼运》曰：“小臣廉。” 方氏悫云：“廉则不窃矣。” 陈子澔云：“不亏所守也。” 愚按：小臣原兼内外官之位卑者言，外官位卑亦不止佐杂等官，然佐杂等官却包在内，故引之。又按，“廉” 字训清，或训俭，又或训敛，谓自检敛也。诸昼 “廉” 字，多指清洁不贪言，朱子所谓 “有分辨不苟取” 是也。葢清廉乃居官之要道，故《周官》弊羣吏六计以廉为本，魏主谕长史三字以清为先。特不可以一廉为足尽当官之分，须知廉之外，尚有善、能、敬、正法办等项在。不然，即真廉极廉，不过一自了汉耳。此本大小臣工无不当然，而礼独以之属小臣者，以大臣所任者大，廉不足以尽之，小臣不足以挠法 【三句本方氏悫】 ，惟廉为重。若无操守，其余无足观矣。国朝赵恭毅公申乔云：“有守者有为之根本，况四格重守，八法首贪。我国家功令森然，廉不尤为散职微员所当各自勉励者哉！” 至于俭与敛之为义，则是皆廉者所以成始而成终，不俭不能廉，廉必俭而不奢侈；不敛不能廉，廉必敛而不放纵也。 《中庸》曰：“在下位不援上。” 许子衡云：“援是攀援，君子居人下以事上，则安于在下之位，不敢攀援那上面的人。” 愚按：在下位者，不独外官中之佐杂人员，而佐杂人员亦在其内，则援上，我辈可不戒乎？夫上何为而援？求其庇己耳 【语本王氏步青】 。此弊在尝读此二语且能为此题文之士大夫犹不免…