圣武记 卷五

外藩 国朝抚绥西藏记上 西藏，古吐蕃，元、明为乌斯藏。其人则谓之唐古特，亦口土伯特。其地分三部：曰康，即四川打箭炉外巴塘、察木多之地，为前藏；亦曰喀木。曰卫，即布达拉及大招寺，本吐蕃建牙之所，今达赖居之，为中藏；布达拉，华言“普陀宗乘”也。曰藏，即扎什伦布，本拉藏所治，今班禅居之，为后藏。札什伦布，华言“吉祥山”也，以山得名。又并极西之阿里，则称四部云。北界河源，河源上出回部，重出于西宁，皆与藏地北界相连。南界大金沙江，雅鲁藏布江横亘于三藏之南，即大金沙江上游也。下游由缅甸入南海，视岷江上游之小金沙江广阔数倍。或云即黑水，而三藏即三危，其以怒江为三藏南界者，非也。西距雪岭，雪岭为冈底斯山，在阿里，即葱岭之南干。东西六千余里，南北五千余里，距京师万有四千余里。由川、陕、滇入藏有三路，皆先至前藏，而后西至中藏，又西至后藏，又最西至阿里云。在五天竺之东，非古佛国也。而距天竺较近，阿里南二千余里，人额讷特珂克境，①即中印度。故经教至多，持《陀罗尼》尤验。多僧，无城郭，僧居土台者皆持戒律，不持戒者居①据粤桓榷署刻本，此句为“人温都斯坦境”。 土台外。自唐太宗以文成公主下嫁吐蕃赞普，好佛立寺庙，西藏始通于中国。元世祖封西番高僧八思巴为帝师大宝法王，以领其地，后嗣世袭其号，而西藏始为释教宗主。《元史·释老传》：“八思巴者，吐蕃人。生七岁，诵经典数十万言，能通大义，国人称曰神童。年十有五，谒世祖潜…