卷二十六

[疏]注“郑司”至“倾戏”○释曰：先郑云“劝防，引柩”，后郑不从者，但引者，天子千人执六引，在柩车前。防，谓披，在柩车傍，备倾亏。二者别，司农共为一，故不从。子春云“防当为披”，义无所取，故不从。“玄谓劝犹倡帅前引”者，即下经御柩，一也。谓执纛居柩路前，却行，左右车脚有高下，则以纛诏告执披者，使持制之，不至倾亏。倡，先也，故云倡帅前引者。云“防谓执披备倾亏”者，按《夏官·司士》作六军之执披，故以执披解防，恐柩车倾侧，故云备倾亏。此经劝防，因言所掌事及其行事，下文“及朝，御柩”是也。 及辟，令启。（郑司农云：“辟，谓除?涂椁也。令启，谓丧祝主命役人开之也。《檀弓》曰：‘天子之殡也，?涂龙?盾以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。’”○?，才官反。?盾，敕伦反。） [疏]注“郑司”至“礼也”○释曰：先郑云“辟谓除?涂椁也”者，天子七月而葬，七日殡，殡时以椁，?涂其棺，及至葬时，故命役人开之。引“《檀弓》曰天子之殡也，?涂龙?盾以椁”者，天子诸侯殡，用?盾车。天子画辕为龙，先置龙?盾于西阶之上。又置四重棺于?盾车之中。大敛于阼阶讫，奉尸入棺，加盖，乃置熬于棺傍。乃于椁?赞其四面，与棺平。乃加斧于棺上，以覆棺，上更加之以椁材。乃毕涂之，如四面ニ屋。故云“?涂龙?盾以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼”也。加斧于椁上者，按《擅弓》云：“布幕，卫绡幕、鲁布幕”，诸侯法绡幕，天子礼剌以黼文，谓之斧…