诘墨第十七

墨子称：“景公问晏子以孔子而不对，又问三，皆不对。公曰：‘以孔子语寡人者众矣，俱以为贤圣也。今问于子而不对，何也？’晏子曰：‘婴闻孔子之荆，知白公谋，而奉之以石乞。劝下乱上，教臣弑君，非圣贤之行也。’”诘之曰：“楚昭王之世，夫子应聘如荆，不用而反，周旋乎陈、宋、齐、卫。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孙胜以为白公，是时鲁哀公十五年也，夫子自卫反鲁，居五年矣。白公立一年，然后乃谋作乱。乱作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子虽欲谤毁圣人，虚造妄言，奈此年世不相值何？” 墨子曰：“孔子之齐，见景公，公悦之，封之以尼谿。晏子曰：‘不可。夫儒，倨法而自顺，立命而怠事。崇丧遂哀，盛用繁礼。其道不可以治国，其学不可以导家。’公曰：‘善。’”诘之曰：“即如此言，晏子为非儒恶礼，不欲崇丧遂哀也。察传记，晏子之所行未有以异于儒焉。又景公问所以为政，晏子答以礼云。景公曰：‘礼其可以治乎？’晏子曰：‘礼于政，与天地并’，此则未有以恶于礼也。晏桓子卒，晏婴斩衰，枕草，苴绖、带、杖，菅菲，食粥，居于倚庐，遂哀三年。此又未以异于儒也。若能以口非之而躬行之，晏子所弗为。” 墨子曰：“孔子怒景公之不封己，乃树鸱夷子皮于田常之门。”诘之曰：“夫树人为其信己也。《记》曰：‘孔子适齐，恶陈常而终不见，常病之，亦恶孔子。’交相恶而又往仕，其不然矣。《记》又曰：‘陈常杀其君，孔子斋戒沐浴而朝，请讨之。’观其终不树…