卷十

钦定四库全书 刘子卷十 北齐 刘昼 撰 正赏第五十一 赏者所以辩情也评者所以绳理也赏而不正则情乱於实评而不均则理失其真理之失也由於贵古而贱今情之乱也在乎信耳而弃目古今虽殊其迹实同耳目诚异其识则齐识齐而赏异不可以称正迹同而评殊未得以言平评正而赏反则情理并乱也犹今人之画鬼魅者易为巧摹犬马者难为工何者鬼魅质虚而犬马质露也质虚者可托怪以示奇形露者不可诬罔以是非难以其真而见妙也托怪於无象可假非而为是取范於真形则虽是而疑非昔鲁哀公遥慕稷契之贤不觉孔丘之圣齐景公高睎管仲之谋不知晏婴之智张伯松远羡仲舒之博近遗子云之美以夫子之圣非不光於稷契晏婴之贤非有减於管仲杨子云之才非不亚於董仲舒然而弗贵者岂非重古而轻今珍远而鄙近贵耳而贱目崇名而毁实耶观俗之论非苟欲以贵彼而贱此饰名而挫实由於美恶混揉真伪难分置法而不以度物信心而定是非也今以心察锱铢之重则莫之能识悬之权衡则毫厘之重辩矣是以圣人知是非难明轻重难定制为法则揆量物情故权衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可诬以曲直规矩诚设不可罔以方圆故摹法以测物则真伪易辩矣信心而度理则是非难明矣越人臛虵以飨秦客甘之以为鲤也既而知其是虵攫喉而呕之此为未知味也赵人有善曲者托以伯牙之声世人竞习之後闻其非乃束指而罢此为未知音也宋人得石燕以为美玉铜匣而藏之後知是石因捧匣而弃之此为未识玉也郢人为赋托以灵均【即屈原也】举世而诵之後知其非皆缄口而捐之此为未知文也故以虵为鲤者惟易牙不失其味以赵曲为…