卷一百三十九 论文上

有治世之文，有衰世之文，有乱世之文。六经，治世之文也。如国语委靡繁絮，真衰世之文耳。是时语言议论如此，宜乎周之不能振起也。至於乱世之文，则战国是也。然有英伟气，非衰世国语之文之比也。饶录云："国语说得絮，只是气衰。又不如战国文字，更有些精彩。"楚汉间文字真是奇伟，岂易及也！又曰："国语文字极困苦，振作不起。战国文字豪杰，便见事情。非你杀我，则我杀你。"黄云："观一时气象如此，如何遏捺得住！所以启汉家之治也。"〔僩〕 楚词不甚怨君。今被诸家解得都成怨君，不成模样。九歌是托神以为君，言人间隔，不可企及，如己不得亲近於君之意。以此观之，他便不是怨君。至山鬼篇，不可以君为山鬼，又倒说山鬼欲亲人而不可得之意。今人解文字不看大意，只逐句解，意却不贯。楚词。 问离骚卜居篇内字。曰："字义从来晓不得，但以意看可见。如'突梯滑稽'，只是软熟迎逢，随人倒，随人起底意思。如这般文字，更无些小窒碍。想只是信口恁地说，皆自成文。林艾轩尝云：'班固扬雄以下，皆是做文字。已前如司马迁司马相如等，只是恁地说出。'今看来是如此。古人有取於'登高能赋'，这也须是敏，须是会说得通畅。如古者或以言扬，说得也是一件事，后世只就纸上做。如就纸上做，则班扬便不如已前文字。当时如苏秦张仪，都是会说。史记所载，想皆是当时说出。"又云："汉末以后，只做属对文字，直至后来，只管弱。如苏颋著力要变，变不得。直至韩文公出来，尽扫去了，方做…