帝学卷二

汉太祖髙皇帝 太宗孝文皇帝 世宗孝武皇帝 孝昭皇帝 中宗孝宣皇帝 世祖光武皇帝 显宗孝明皇帝 肃宗孝章皇帝 后魏髙祖孝文皇帝 唐太宗文武大圣大广孝皇帝 宗至道大圣大明孝皇帝 宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝 汉太祖髙皇帝初定天下大中大夫陆贾时时前称説诗书帝曰乃公居马上得之安事诗书贾曰马上得之寜可以马上治乎文武并用长久之术也乡使秦已幷天下修仁义法先圣陛下安得而有之帝有慙色谓贾曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者及古成败之国贾凡着十二篇毎奏一篇帝未尝不称善左右呼万嵗称其书曰新语 太宗孝文皇帝时求能治尚书者天下无有闻济南伏生治之【生名胜故为秦博士】欲召时伏生年九十余老不能行于是诏太常使掌故鼂错徃受之大中大夫贾谊为长沙王太傅嵗余帝思谊徴之入见上方受厘坐宣室上因感神事而问神之本谊具道所以然之故至夜半帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也谊上书言三代之君教太子之法曰太子少长则入于学学者所学之官也【官谓官舍】学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长防有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不逾矣帝入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而匡其不及【则法也匡正也】则徳知长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣【辑和也】世宗孝武皇帝时倪寛见帝语经学帝曰吾始以尚书为朴学弗好及闻寛説可观乃从寛问一篇又诏求能为韩婴诗者徴蔡义待…