东溪日谈録卷八

物理谈 列子曰太易未见气也太初者气之太始也太始者形之始也太素者质之始也形气质具而未离故曰混沌恐亦不当如此说 天地虽大亦万物中之一物也太极之所生也 三五厯记天地混沌如鸡子之说旣如鸡子便有清浊之分非混沌时矣混沌盖清浊之未分而鸡子之黄与白尚混为一处时也 淮南子天如倚杵之说与北极出地上三十六度南极入地下三十六度之说似合 日阳精之发故其色赤而光大月阴精之发故其色白而明止有魄而已其无所不烛者受日之光也非月之本体也 郭璞注山海经谓羲和为天地始生之日月山海既误郭璞则又误矣 五星列五方二十八宿列四方七宿皆指昏时之所见者也中夜则无定位矣 黄帝分星次凡中外宫常明者百二十四可名者二百二十微星万一千五百二十此后汉天文志所注者也 明而为书者日也晦而为夜者亦日也非月也愚辨之频矣 五星木曰岁火曰荧金曰太白水曰辰土曰镇此厯家所纪五行之异名也 立十二辰以名十二月立十二兽以名十二辰事始谓起于黄帝盖黄帝时容成造厯也 黄道赤道及日月之食愚据先儒之说常因所谈而应人也 日月星宿雷霆风雨皆天之物阴阳之气也阴阳精气凝而大者为日月凝而小者为星宿此万古之常者也 及其气之㑹合则又声激而为雷光掣而为电披拂而为风发散而为此又一时之变者也凡此则阴阳之物于物者也天之所以为文章者也 阴之为物其性凝冱故寒极则冻观雪霰冰雹可见阳之为物其性发舒故温暖即解观雨露可见雷乃阳精之䧺电乃阳精之奸皆阴气宻裹薄激而欲出于外者也电而雷者得阳之正雷电雨者阴胜乎阳非正…