大学衍义卷十

格物致知之要一 明道术 天理人伦之正【臣事君之忠】 子曰君子之事君也进思尽忠退思补过将顺其美【将犹承也】匡救其恶【匡正也】故上下能相亲 【臣】按进谓入见其君则思尽己之忠退谓出适私室则思补君之过无一时一念之不在君也有善焉承顺之使之益进于善有恶焉正救之使之潜销其恶此爱君之至者也臣以忠爱而亲其君君亦谅其忠爱而亲之非古昔盛时臣主俱贤无此气象也后世人臣有尽其忠爱而君反以为仇者吁可叹哉 子路问事君子曰勿欺也而犯之【犯者犯顔之谓非陵犯之犯也】臣按僞言不直谓之欺直言无隐谓之犯欺与犯正相反故夫子之告子路使勿欺而犯之以全其事君之直戒其欺君之僞也礼记谓事君有犯而无隐与此略同 子曰所谓大臣者以道事君不可则止 臣按道者正理也大臣以正理事君君之所行有不合正理者必规之拂之不苟从也道有不合则去之不苟留也或谓不合则去毋乃非爱君之意乎曰此所以爲爱君也君臣之交葢以道合非利之也道不合而弗去则有茍焉徇利之志是使君轻视其臣谓可以利笼络之也君而轻视其臣何所不至惟大臣者能以道爲去就则足以起其君敬畏之心敬畏之心存而后能适道臣故谓不合而去乃所以爲爱君也 孟子将朝王【齐宣王也】王使人来曰寡人如就见者也有寒疾不可以风朝将视朝不识可使寡人得见乎对曰不幸而有疾不能造朝明日出吊于东郭氏【东郭氏鲁大夫其家有防故孟子吊之】公孙丑【孟子弟子】曰昔者辞以病今日吊或者不可乎曰昔者疾今日愈如之何不吊王使人问疾医来孟仲子【孟子之从兄弟学于孟子者也】对曰昔者…