卷一百三十九

欽定四庫全書 禮書卷一百三十九 宋 陳祥道 撰 <經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百三十九> 車戰之法 古者之用兵也險野人為主易野車為主則險野非不用車而主於人易野非不用人而主於車車之於戰動則足以衝突止則足以營衛將卒有所芘兵械衣裘有所齎詩曰君子所依小人所腓則車之為利大矣昔周伐鄭有魚麗之陳先偏後伍伍承彌縫【桓八年】邲之戰楚君之戎分為二廣廣有一卒卒偏之兩【宣十二年】楚巫臣使於吳以兩之一卒適吳舍偏兩之一 焉【成七年】考之周禮五伍為兩四兩為卒司馬法二十五人為兩百人為卒卒兩則人也偏則車也杜預以十五乘為大偏九乘為小偏其尤大者又有二十五乘之偏則周魚麗之偏二十五乘之偏也楚二廣之偏十五乘之偏也巫臣所舍之偏九乘之偏也先偏後伍伍從其偏也卒偏之兩兩從其偏也先其車足以當敵後其人足以待變則古者車戰之法略可知也或者謂晉人以什共車必克房琯以車戰取敗遂以為用車不若用人與騎之愈是不知晉人之克非什之利用什之幸也房琯之敗非車之不利用車之罪也古者教民以射御為藝君子以射御為能故孔子曰吾執射乎執御乎詩稱叔段之多才則曰叔善射忌又良御忌古人相率以給御如此則登車而不能御參乘而不能射者鮮矣房琯之用車有是人乎不然巫臣教吳以乘車而能取勝於楚何也戎車之制不可以考姑倣小戎以見之 輂 周禮鄉師大軍旅會同正治其徒役與其輂輦鄭氏曰輂駕馬輦挽人行所以載任器止所以為營衛說文曰輂大車駕馬也其轅直 輦 荀卿曰輦輿就馬則輦在人駕在馬也說文曰輦輓車也從車從?在前…