论语纂疏卷三

钦定四库全书 论语纂疏卷三 宋 赵顺孙 撰 朱子集注 公冶长第五 此篇皆论古今人物贤否得失盖格物穷理之一端也【愚谓他人之是否若非切己之实然借是以分辨形以剖析豪牦在人者旣明则在己者亦明矣所以爲格物穷理之一端】凡二十七章胡氏以爲疑多子贡之徒所记云【愚谓子贡方人故疑此篇多其徒所记然无左验故止爲疑词而无决词云】 子谓公冶长可妻也虽在缧絏之中非其罪也以其子妻之【妻去声下同缧力追反絏息列反】 公冶长孔子弟子【鲁人一云齐人】妻爲之妻也缧黒索也絏挛也古者狱中以黒索拘挛罪人长之爲人无所考而夫子称其可妻其必有以取之矣又言其人虽尝陷于缧絏之中而非其罪则固无害于可妻也夫有罪无罪在我而已岂以自外至者爲荣辱哉【辅氏曰所贵于无罪者谓在我无得罪之道也所虑于有罪者谓在我有得罪之事也在我无得罪之道而不幸罪有自外来何足以爲辱在我有得罪之事虽或幸免其罪于外何足以爲荣故君子有隐微之过于暗室屋漏之中则其心愧耻若挞于市不幸而遇无妄之灾则虽市朝之刑裔夷之窜皆安之而无恧也】 子谓南容邦有道不废邦无道免于刑戮以其兄之子妻之 南容孔子弟子居南宫名縚又名括字子容諡敬叔孟懿子之兄也不废言必见用也以其谨于言行故能见用于治朝免祸于乱世也【语録曰观其三复白圭便是能谨其言行者那有道是君子道长之时必不废弃邦无道是小人得志以陷害君子之时能谨其言行必不陷于刑戮○愚谓南容三复白圭其所谨者言耳而集注称其谨于言行盖言行相爲表里能谨其言亦谨行之大端也】事又见第…