大学疏义

元 金履祥 撰 大学之道在明明徳在亲民在止于至善 大学者大人之学也或问曰对小子之学言之也古者上自王公下至庶人之子弟年八嵗则皆入小学及其十有五年则皆入大学八嵗者小子也以其为小子之学故谓之小学十五则大人也以其为大人之学故谓之大学小学者养其良心而谨其学业也大学者充其知识而措诸事业也所谓大学之道者谓大人所以为学之理也在明明徳在亲民在止于至善以三在字订之则所以为学者在是三者外是三者非所当学学焉而不足于斯三者亦非所以为学也序之所谓俗儒记诵辞章之学异端虚无寂灭之教其他权谋术数一切以就功名之说与夫百家众技之流是其为学皆不知所在者也或问所谓有不务明其明徳而徒以政教法度为足以新民者又有爱身独善自谓足以明其明徳而不屑于新民者又有畧知二者之当务顾乃安于小成狃于近利而不求止于至善者皆不足于所在者也是三在者固俱为大学纲领而又自相为纲领在明明徳所以起下两在在止于至善又所以总上两在明明之也明之也者拂拭开启之谓也明徳者人之所得于天而虚灵不昧以具众理而应万事者也虚灵不昧以具众理而应万事者心也而心之所以能虚灵不昧具众理而应万事者明徳也人之所得乎天而虚灵不昧所谓合性与知觉而言之也夫所谓人之所得乎天者何也谓其全具天地之气以为形而全得天地之理以为性也夫所谓气者何也即隂阳五行之气也所谓礼者何也即健顺仁义礼智信之理也理即气之所生气即理之所秉夫自其始而言则有理而后有是气葢以太极之妙生隂阳五行之化也自其中而言则有是气而理即在焉如阳则…