论语商卷上

明 周宗建 撰 学而第 学而章 诸生问通章防义还重时习否宗建曰安得不重时习然玩三截语意宛是夫子自序故言之有味讲中须得指防活泼之妙方是三不亦乎宜深玩皆有鼔舞人心而激其悠优不倦之意 邹肇敏曰只为世人不知学味便看苦了圣人说悦说乐说不愠令愿息者欲跃欲舞最属可思王心斋云学以学此乐乐以乐此学正此意 时习者把此念头时时贴习在学上也古人之学总是理会心性此心苟不放散闲行散坐傍柳随花何时非学夫至无时非学此中自有一种不能自已之妙注解恱字甚的恱字正要从时习上体贴出来圣人特地拈一恱字形容时习之妙耳尝记张师评语曰世人只认学字不眞耳若识得个学为何事便自然习自然恱此际光景独圣人能描写一二所谓饮水知冷食蜜知甜也又罗近溪先生云天下万万其物而无一物可以象吾心古今万万其事而无一事可以象吾学然则学何容易须知圣言着眼处在学字也 尝记昔人云十人同食一人独饱而九人不下咽吾之所恱虽深亦安得逹于外耶朋来而乐浅言之似与人与众之恒情深言之则善与人同之本体 此学正好自家理会安能告语于人若心上微有沾滞名想未除一有奔趋此中生意便有间歇安得语时习耶称为君子只是了得一个时习耳 孝弟章 诸生问孝弟如何唤做为仁之本宗建曰有子立言之意只要人从根上着力见世上尽有要做博施济众之人却忘了初来一着纵有道术从何生故首提孝弟而即断之曰不好犯上不好作乱两个好字极细正从心苖极微处拈出一念之乖便是犯根一念之拂便是乱根今试看孝弟之人无念非顺即此便是与天地万物和气贯通仁道…