孟子精义卷十二

<经部,四书类,论孟精义__孟子精义> 钦定四库全书 孟子精义卷十二 宋 朱子 撰 告子章句下 任人有问屋庐子章 尹曰任人之所言者利害也孟子之所言者礼义也苟以利害言则何止乎重而已 曹交问曰人皆可以为尧舜章 或曰人皆可以为尧舜则无仆隶伊川曰人皆可以为尧舜圣人所愿也其不为尧舜是所可贱也故以为仆隶 又曰君子之教人或引之或拒之各因其所亏者成之而已孟子之不受曹交以交未尝知道固在我而不在人也故使归而求之 或曰圣人之道知之甚难曰圣人之道安可以难易言圣人未尝言易以骄人之志亦未尝言难以阻人之进仲尼但曰未之思也夫何远之有此言极有涵蓄意思孟子言夫道若大路然岂难知哉只下这一个岂字便露筋骨圣人之言不如此如下面说人病不求耳子归而求之有余师这数句却说得好孔孟言有异处亦须自识得 杨曰夫道若大路行之则至故孟子曰尧舜之道孝弟而已矣其为孝弟乃在行止疾徐之间非有甚高难行之事皆夫妇之愚所与知者虽舜顔不能离此而为圣贤也百姓特日用而不知耳 又曰孟子之言精粗兼备其言甚近而妙义在焉如许大尧舜之道只於行止疾徐之间教人做了 尹曰道若大路人皆由之在为与不为而已 公孙丑问曰高子曰章 伊川曰小弁之怨与舜别舜是自怨小弁直怨我辠伊何 尹曰疏之戚之至情也於亲而不用其情乌在其孝也 宋牼将之楚章 杨曰宋牼以利说秦楚使之罢兵以息两国之争其心未为过也然孟子力抵之盖君子之事君其说不可惟利之从苟惟利之从则人名所见者利而已被有轧吾谋者其说又利於我吾说必见屈矣故…