辩言

余觀歴世經解傳註之言，有出入於道者，退且懼其不純也，約眾萬之指，示精一之義，隨意而訂正之。余非以侈吾辯也，求以辯道雲耳，訓諸理作辯言。 昭二十五年，公遜於陽州，齊侯唁公於野井，請饗從者公羊子曰：「兩君以遇禮相見也。」孔子曰：「其禮歟其辭足觀矣。」 辯曰：使魯昭而知禮，則不出。雖出而戒，則必返於諸侯猶可言也。子家子數十諫而不聽知禮者，如此乎其禮者，非夫子之言，也誣夫子矣。 僖三十一年，四卜郊不從，乃免牲猶三望。榖梁子曰：「猶者可以巳之辭也。」王子介父曰：「猶者愈乎已之辭也。」 辯曰：二子，何太鑿也。此譏失郊禮雲耳。有逐其兄而自是者曰：「吾今猶有母也。」此谷梁子可以巳之辭也。他人之食，紾臂而奪之，其弟則徐徐紾之。此王子愈乎巳之說也。 隕霜不殺草。榖梁子曰：「不可殺而殺，舉重；可殺而不殺，舉輕。」 辯曰：《春秋》蓋誌災而已，草木無所預乎重輕也。 莊三年，紀季以酅入於齊公。羊子曰：「何賢乎？紀季服罪也何？」子曰：「明季知權也。」四年，紀侯大去其國。 辯曰：國小不可以敵大。雖然，君子以道用之，則國無小。紀侯兄弟畏齊太甚，何罪之可服也？吾嘗觀堯無三夫之分，而有九宇今紀。堂堂千乘，顧畏人乎？ 莊七年，無麥苖。公羊曰：「一災不書，待無麥然後書，無苖何？」休曰：「苖者禾也，生曰苖，秀曰禾（案此條原本訛脫據公羊傳註改正）。」 辯曰：何之言非也。蓋麥之所以秀者，苖也。《春秋》書無麥之苖耳，非無麥無苖也。…