●牧鑑卷之四

汀郡楊昱東谿輯 長白榮譽子譽校 應事三（一） ◆應事三（一） 牧民之事多矣吾嘗酌其宜比其類而析之為目不過十而已葢教化所以復民性撫字所以遂民生農桑開衣食之源催科制財力之入訊讞以辯誣罔刑罰以懲姦慝財用以足公費市價以平私貿祠祀禮神以安民防禦預備以恤患為務雖有小大之分在職則無彼此之閒古人皆運以精神心術之微而盡乎事理當然之極故事集而民安德久而業大誠後世所當鑑者也今敬采經傳之言因事為類以備酬應之鑑若夫設施經畫以宜於時斡旋低昂以妙於用則以中下該之脫猶未備則又在君子引伸觸類以盡其餘也 教化三之一（共六十二條） ○教化三之一 【 有學校之教有激勸之教有訓諭之教有導引之教唯能脩身以端其本又隨事以妙其施則教化行矣】 （共六十二條） 學記曰古之王者建國君民教學為先 君陳曰惟民生厚因物有遷違上所命從厥攸好爾克敬典在德時乃罔不變 君牙曰宏捊 畢命曰道有升降政由俗革不臧厥臧民罔攸勸 又曰旌別淑慝表厥宅里彰善癉惡樹之風聲弗率訓典殊厥井疆俾克畏慕 君陳曰簡厥脩亦簡其或不脩進厥良以率其或不良 孟子曰民之有道也飽食煖衣逸居而無教則近於禽獸聖人有憂之使契為司徒教以人倫父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信放勳曰勞之來之匡之直之輔之翼之使自得之又從而振德之 又曰謹庠序之教申之以孝弟之義頒白者不負戴於道路矣 周禮州長各掌其州之教治政令之法正月 【 建子月】 之吉各屬其州之民而讀法以考其德行道藝而勸之以糾其過惡而戒之若以歲時…