春秋稗疏卷二

岳州王夫之撰 文公 跻僖公 大事祫也而丧毕之祫谓之大祫合羣庙之主及新祔之主于太庙各以次序分昭穆跻僖公者乃于太庙之中昭穆之列闵僖竝席而僖居上若移易昭穆则升僖于闵之左非升于其上矣抑此但纪太庙中之位次而未言庙制故众说纷纭其云僖为祢闵为祖则祖祢之名大乱闵可云文之祖其可为僖之祢乎父子之不可假借岂以人爵而紊天伦乎僖为穆闵为昭则庄本昭也而穆之桓本穆也而昭之而昭穆之名又大乱周道尊尊莫重于父子其生其死昭穆一定百世而不改则世次定特以先君无子而弟立于是而五庙之制不知所从要此皆为周衰之乱政若攷之于礼则君无子可嗣必取诸其子之行以为之后故礼言为人后者为之子而弟必不可立何况其兄此乃武周所定不易之制昭穆永明庙永定至于后世簒夺相仍无立后之典唯臣子所扳立则固不可问已其在于鲁或隐桓闵僖同为穆如何休孔颖达之说或多立庙而祀不啻五世如汪克寛之説俱不可知要以暴行成其邪説唯无子而不依昭穆以立后大本既失其末固莫能挽也 六 杜云今庐江六县而汪氏谓寿州安丰有六国故城按六故皋陶后偃姓之国汉为六安王国正今庐州之六安州若安丰故县在今寿州霍邱之境今芍陂犹名安丰塘是也乃蓼国故墟非六也 苏子 杜云狄灭温苏子奔衞今复见葢王复之按苏为县内之国在西周时刺暴公而作诗者已有国邑温子称苏者东迁后畿内之国已亾随平王而东因封于温其支庻畱仕于周狄虽灭温苏氏未亾王葢复立其支子仍以苏之故名为其邑号若奔衞之温子传称苏子者以其族姓言也抑考灭国之例有二有并而有之者有但毁其宗…