皇言定声录卷一

翰林院检讨毛奇龄撰 乐记曰夫乐者音之所由生也又曰乐必发之于声音不于声求乐而求之器术此羲和备数纪一衍万之学所从兴而乐因以亡攷史志引书有五声六律七始九歌而春秋论乐则又有五声六律七音九则夫五声六律世所共晓也而至于七始九则七音九歌则自汉迄今皆昧昧焉今实按乐声则一为五声一为四清声【四清声者即五声之清声也但有宫清商清角清征清而无羽清为四清】合五声四清则九声也故一为九声而五声之中复有二变声【二变者变宫变征也】合五声二变则又七声也故一为七声一为二变声其为九声即向所谓九歌【歌即声也】九则【为歌之法则】而其为七声即向之所谓七音七始【以七音立调每一声为一调之始】九歌立声七始立调凡歌声器声曲调器调则皆已大备 而于是统之以十二律而乐声终焉故一为十二声而五声为一通四清声九声为一通七调二变声为一通十二律为一通凡四通而至于十五声十六声倍声子声变声半声之论声十六调十九调二十四调二十八调四十律六十律八十四律三百五十律之论调则但以刋缪虽合之考法纪器又为四通然亦绪论并及之而非其要也总之求实事不求虚词务可行不务可言恪遵 一皇之明训以逺辟千圣之遗绪在 廷之臣岂无后夔姬旦能知律吕者亦惟于赓之下阐 皇言而共考騐焉 五声第一 乐始于歌而定于声声者五声也夫声则何以定于五也曰天数五【一三五七九】地数五【二四六八十】合天数地数而五声生焉五声者一曰宫二曰商三曰角四曰征五曰羽其生声次第则曰羽征角商宫【天一合地六生羽地二合天七生征天三合地八…