经济文衡后集卷二十四

宋 滕珙 撰 正朔类 论春秋书正之义 答胡平一【元衡】 此段谓此等疑议不若阙之 所喻三代正朔之説旧尝疑此而深究之卒至于不可稽考而益重其所疑因置勿论今读来喻考究虽详然反复再三亦未有以释所疑也如云周家记年必首十一月而春秋乃书春正月又云未尝改月号以冬为春假夏月而乱周典则未知春秋所谓春正月者其下所书之事为建子月之事耶建寅月之事耶若云建子月事则春正月者岂非改月号而以冬为春若云建寅月事则是用夏正月而乱周典矣安得云未尝【云云】如是耶前人盖已见此不通故为胡氏之学者为之説曰春正月者夫子意在行夏之时而以建寅之月为歳首也其下所书之事即建子月之事无其位而不敢自专也如此则或可以不碍然春秋所书之月遂与月下之事常差两月则恐圣人作经又不若是之纷更多事也凡此之类反复推説尽有可通亦尽有可难虽尝徧问前辈亦未有决然坚定不可疑之説窃谓读书凡若此类与其求必通而防于凿且又虚费日力而无补于日用切已之功则似不若阙之之为愈也 论三代正朔之义 答林择之 此段谓诗书之説互有不同 三代正朔以元祀十有二月考之则商人但以建丑之月为歳首而不改月号【时亦必不改也】以孟子七八月十一月十二月之説考之则周人以建子之月为正月而不改时【改月者后王之弥文不改时者天时不可改故祭祀田猎犹以夏时为正】以书一月戊午厥四月哉生明之类考之则古史例不书时以程子假天时以立义之云考之则是夫子作春秋时特加此四字以系年见行夏时之意若如胡传之説则是周亦未尝改月而孔子特以夏正建寅之月…