卷首下

欽定四庫全書 春秋胡傳附録纂疏卷首下 元 汪克寛 撰 述綱領 學春秋者必知綱領然後衆目有條而不紊自孟子氏而下發明綱領者凡七家今載七家精要之詞于卷首智者即詞以觀義則思過半矣 孟子氏曰春秋天子之事也昔者禹抑洪水而天下平周公膺戎狄驅猛獸而百姓寜孔子成春秋而亂臣賊子懼【潜室陳氏曰聖人以王法䋲諸侯所褒所貶皆是奉行王法既空言以寓行事與天子無異此聖人大用非孟子不能知胡氏發明備矣輔氏曰夫子作春秋以討亂賊垂致治之法於萬世之下其功又大於禹周公矣先師可堂吳先生曰春秋為討賊而作也始也聖人懼亂賊終也亂賊懼聖人然則春秋之義無他亦求之兩懼之間而已矣】又曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作【詳隱元年】晉之乘楚之檮杌魯之春秋一也【朱子注乘義未詳趙氏以為興於田賦乘馬之事或曰取記載當時行事而名之檮杌惡獸名古者因以為凶人之號取記惡垂戒之義也春秋者記事者必表年以首事年有四時故錯舉以為所記之名也古者列國皆有史官掌記時事此三者皆其所記册書之名也】其事則齊桓晉文其文則史其義則丘竊取之矣【尹氏曰孔子作春秋以史之文載當時之事而其義則定天下之邪正為百王之大法先師曰春秋已自有義夫子從而取之者益多】又曰春秋無義戰彼善於此則有之矣征者上伐下也敵國不相征也【朱子注春秋每書諸侯戰伐之事必加譏貶以著其擅興之罪無有以為合於義而許之者但就中彼善於此者則有之召陵之師之類是也】 莊周曰春秋經世先王之志也聖人議而不辨【齊物論注順其成迹而擬乎至當之極不執其所是以…