春秋胡传考误

明 袁仁 撰 春王正月【隠公元年】 谓正月为建子之月是也谓春为夏时非也四时一气也气有四始天之气始于子地之气始于丑人之气始于寅物之气始于卯物不可以为始而天地人则可以更建故周正建子朔用半夜春从子始得天统也商正建丑朔用鸡鸣春从丑始得地统也夏正建寅朔用平旦春从寅始得人统也故春王正月左氏谓周正月是巳不然夫子虽圣岂敢擅改正朔乎且谓夏时冠周月经当书冬王正月葢周之春廼夏之冬也今书春王正月固周时周月矣又何疑乎而又何从而附防之乎 九月及宋人盟于宿 传曰内称及外称人皆防者其地以国宿亦与焉微者盟防不志于春秋此其志者有宿国之君也按宿邑名也见谷梁今谓宿君与盟则谬矣八年宿男卒谷梁传云未能同盟以男卒也宿非同盟信矣夫元年九月及宋人盟于宿不称公则及而盟者鲁臣也十年夏翚帅师防齐人郑人伐宋则防而伐者亦鲁臣倐而盟倐而伐皆听其臣为之而公若无与焉春秋微防也故此盟惟重宋而已若谓有宿君而后志岂不悮哉 冬公防齐侯于防【隐九年】 传防于防谋伐宋也按防当作祊字悮耳不然防乃宋邑下文辛巳取防是也岂有谋伐宋而即防于宋邑者哉防公羊作邴故知为祊也 夏天王使宰渠伯纠来聘【桓四年】 隐元年天王使宰咺来归恵公仲子之赗公羊云宰者何官也曷为以官氏宰士也葢宰不独冢宰凡少宰亦宰也宰夫亦宰也胡皆以为冢宰则悮矣周之制冢宰总百官岂可一日离朝廷者而乃逺使列国乎以伯为爵亦悮 九月丁卯子同生【桓六年】 传曰唐虞禅夏后殷周继春秋兼帝王之道贤可禅则以天下为公而不拘于世及之礼子…