考工记解卷下

宋 林希逸 撰 玊人之事 此一官所记与典瑞略同葢周礼自是一手追记周人之事考工记又是一手或先或后固不可知亦皆追述古制而已况其间亦有错乱残缺处所以与典瑞又稍异也 镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之 镇圭天子所执守即执意也命圭者朝廷所命犹曰命服也有五等之命而后有五等之圭此不言蒲谷二璧者缺文也桓圭犹桓楹之状也其左右棱道处为桓楹之形也信圭者纯直势也躬圭者稍弯曲也今文臣笏直武臣笏弯亦此意也三礼图所载镇圭刻一山桓圭刻植楹信圭刻一人直身躬圭刻一人曲身皆非古制又曰山以镇安桓为柱石躬以保身谷为养人蒲为安人皆后人强生意义原其初意只是以此为五等之别艾轩曰今人带夸上粟地文亦以养人乎御【阙】 之类又何所取义乎 天子执冒四寸以朝诸侯 冒圭长四寸上方正而下稍斜剡刻之谓其可以冒诸侯之圭故曰冒葢诸侯之瑞圭上剡而此圭下剡故可以冒之此乃以上覆下之义未知古人果如此否窃意圭之为制皆出于王朝此下圭之下剡而诸侯之圭上剡二者必可以相合如今合同防伪造也未必以此为覆冒天下之义若作时文且依先儒之说诸侯来朝则王执此以受朝献也 天子用全上公用龙侯用瓒伯用将 诸家以为此一节言祼噐也全者全用玉为之也其制以玉为龙形而置一杯于其中以盛酒也龙鼻也瓒其中也将其柄也记曰夏后氏用龙谓龙鼻也诗曰瑟彼玊瓒总言之也祼将于京执其柄也天子纯用玉上公以玊为龙鼻诸侯以玊饰其中伯以玊饰其柄此尊卑之制也其説亦通但与上文不相…