读诗略记卷五

明 朱朝瑛 撰 大雅 文王之什 文王 文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显帝命不时文王陟降在帝左右 序曰文王受命作周也吕氏春秋以为周公所作受命者言天命归之而文王之功德足以受之也凡周书所称文王受命亦然 礼祭义曰骨肉毙于下隂为野土其气扬在上为昭明焄蒿凄怆是凡人之魂气归于天者皆有昭明之象矣诗言此以明文王之德不可磨灭耳不显不时旧作岂不显岂不时亦通但世之不显一句语气终有未合杨用修陆子渊皆读作丕谓古通用盖古字省文如亨享女汝之类皆是也丕显丕时见于周书本周公语此云丕时谓大运防也在帝左右谓文王之德与天为一生而顺帝之则则死而依帝之神可知也气之昭于天者人所同德之依于帝者其所独也 亹亹文王令闻不已陈锡哉周侯文王孙子文王孙子本支百世凡周之士不显亦世 哉如周书哉生明之哉尔雅哉始也毛郑同之盖言上帝敷锡文王始造周也左传国语引之作载如孟子自葛载之载也何子曰殊本于支则名分明以支扶本则气势厚有本有支故能百世 世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁 桢即干也然亦有异费誓峙乃桢干传谓题曰桢旁曰干疏谓桢当墙两端者干在墙两旁者皆障土之具多士頼文王以成文王又頼多士以宁韩退之曰龙嘘气为云而乘云以神其变化异哉其所凭依乃其所自为也吾于文王亦云黄才伯曰无逸言自朝至于日中昃不遑暇食文王之勤劳如此立政言罔攸兼于庶言庶狱庶慎则文王又若无所事者不读无逸无以知文王之勤不读立政无以知文王之逸合而观之则文王以宁从可知…