驳五经异义补遗

汉 郑玄 撰 卿大夫有主不 异义或曰卿大夫有主不答曰【一云谨案】卿大夫非有土之君不得格享昭穆故无木主【一云不得有主】春秋左氏传曰卫孔悝反祏于西圃祏石主也言大夫以石为主谨案大夫以石为主礼无明文大夫士无昭穆不得有主今山阳民俗祠有石主 驳云少牢馈食大夫祭礼也束帛依神特牲馈食士祭礼也结茅为菆孔悝祏主者祭其所出之君为之主耳又云主者神象也孝子既塟心无所依以虞而立主以事之唯天子诸侯有主卿大夫无主尊卑之差也卿大夫无主者依神以几筵故少牢之祭但有尸无主三王之代小祥以前主用桑者始死尚质故不相变既练易之遂藏于庙以为祭主 甲午祠兵 异义公羊说甲午祠兵师出曰祠兵入曰振旅祠者祠五兵矛防剑楯弓矢【按周礼夏官疏车之五兵戈殳防酋矛夷矛步卒之五兵则无夷矛而有弓矢】及祠蚩尤之造兵者左氏说甲午治兵为授兵于庙谨案三朝记曰蚩尤庶人之强者何兵之能造驳云祠兵者公羊字之误以治为祠因而作说如此周司马职曰仲夏教茇舎仲秋教治兵其下皆云如战之陈仲冬教大阅修战法虞人莱所田之野乃为之如是治兵之属皆习战非授兵于庙又无祠五兵之礼【按原本亦载此条其文甚略今并録于后 异义公羊说以为甲午祠兵左氏说甲午治兵驳曰公羊氏误也】 灶 异义大戴记礼器云灶者老妇之祭许君按月令孟夏之月其祀灶五祀之神王者所祭非老妇也 驳曰王为羣姓立七祀一曰司命主督察王命也二曰中霤主宫室居处三曰门四曰户主出入五曰国门主道路也六曰大厉主杀也七曰灶主饮食也灶神祝融是老妇【御览五百二十九】 诸…