卷二上

钦定四库全书 古经解钩沉卷二上 长洲余萧客撰 周易上 五经 晋太宁元年撰钩经传之沉义著论难以起滞杨方五经钩沉序【玉海四十二】 六经 传称立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义然则仁义者人之性也经典者身之文也皆以陶铸神情启悟耳目未有不由学而能成其器不由习而能利其业是故季路勇士也服道以成忠烈之概越庸夫也讲艺以全髙尚之节盖所由者习也所因者本也本立而道生身文而德备焉昔者先王之训天下也莫不导以诗书教以礼乐移其风俗和其人民故恭俭庄敬而不烦者教深于礼也广博易良而不奢者教深于乐也温柔敦厚而不愚者教深于诗也疏通知逺而不诬者教深于书也洁净精微而不贼者教深于易也属辞比事而不乱者教深于春秋也夫乐以和神诗以正言礼以明体书以广德春秋以断事五常之道相须而备而易为之源故曰易不可见见则乾坤几乎息矣由是言之六经者先王之遗烈圣人之盛事也安可不游心寓目习性文身哉顷因暇日属意艺林畧撰所闻讨论其本名曰六经畧注以训门徒焉常爽六经畧注序【魏书八十四】 周易 序国家西平河右炖煌张湛金城宗钦武威段承根三人皆儒者并有儁才见称于西州每与余论易余以左氏传卦解之遂相劝为注故因退朝之余暇而为之解焉崔浩注序【魏书五十二】 炖煌张堪金城宋钦武威段根同【册府元龟七百六十八】 五代祖晋官至礼部侍郎学兼天人尝着八卦论为世所传遭乱遗坠而编简尚有存者鹗乃畧演其旨于此苏鹗开关序【姚应绩编晁公武读书志一】 易以乾象龙以马明坤随事义而取象是故春秋传…