卷十五

钦定四库全书 尚书详解卷十五 宋 陈经 撰 咸有一德【商书】 孟子曰人不足与适也政不足与间也惟大人为能格君心之非君仁莫不仁君义莫不义伊尹示太甲以传心之要故咸有一德之书作焉太甲克终允德则其德固一矣然人心无常苟一念之差则前日之允德安能保其不变告归之际犹以是为虑一德亦大矣在尧舜谓之执中在武王谓之皇极在夫子谓之忠恕一贯在子思谓之中庸在孟子谓之浩然之气实一物也明乎一德之理则推而至于用人已一也君民一也幽明一也古今一也始终一也无适而非一若人与已君与民幽与明今与古终与始犹有毫之未合是犹有二者存而非一也故此篇言一德必极于天人之合古今人己之合葢德之体自当如此亦如中庸之诚其用甚大其所推者甚广然必谓之咸有一德者以君臣之际皆有此一德也有尧舜为之君必有禹臯为之臣若有一德之君而无一德之臣皆不足以共治然一德之臣亦在乎有是君足以知之任之而已 伊尹作咸有一德 伊尹既复政厥辟将告归乃陈戒于德 咸有一德之书作史者既言伊尹复政厥辟告归乃陈戒于德其事已显矣故夫子直叙之曰咸有一德呜呼人臣进退之节未有如伊尹之两全者也世固有功成而身不退威权震主而卒受赤族之诛者亦有功成身退飘然长往不复为国家逺虑者观伊尹相汤伐桀出生民于涂炭保衡之寄辅导太甲卒为贤主人臣之功至此极美矣而乃复政告归前日之功一毫不有陈戒其君以一德爱君之诚惓惓不忘此其于人臣之节所以为两全欤 曰呜呼天难谌命靡常常厥德保厥位厥德靡常九有以亡夏王弗克庸德慢神虐民皇天弗保监于万…