古文尚书冤词卷四

翰林院检讨毛奇龄撰 至元人呉澄而张大其说古文之寃倡于朱氏而成于呉澄其作书纂言一书直斥去古文不録而仅録今文以为尚书止于此数则毁经矣然其说则仍袭前人余唾率浅薄庸陋无足当挂口者迄明而愚劣尤甚今彼妄言之姑妄应之若其同时附和言语雷同者概不置辨省词费云 古文之寃成于呉氏 呉澄曰书増多二十五篇晋梅赜所奏上者所谓古文书也 梅赜无奏上古文书事【说见前】 葢晁错所受伏生书以写之者当世通行之字故曰今文孔壁所藏皆科斗书故曰古文 伏生今文即篆书也孔氏古文则科斗书也秦自李程作篆后尽废古文凡经籍竹简皆以今文更写之伏生曽为秦二世博士其所受皆秦书故伏壁所藏名为今文实秦字非今字也至唐开元间宗敕集贤学士卫包将安国所写古一本改写俗字即王次仲所云楷体者亦名今文故唐艺文志有今文尚书十三卷注云即包所写今字则是汉时之古文科斗书也今文者篆也唐后之古文篆也今文者今字也今谓以写之即当世通行之字则以唐之今文作汉今文矣此不特不识经并不识字矣 据汉艺文志尚书经二十九篇古经十六卷 艺文志尚书古文经四十六卷经二十九篇并无此文此澄误据者 但孔壁真古文书不传 不传则安国献之官府者何物写藏之家者何物授之都尉朝以至桑钦者何物刘歆校之中古与验之民间何物且不知何时不传何故不传也且不传二字出自何书何据请一一说之 有张霸伪作舜典汨作等二十四篇目为古文书然霸书虽在而辞义芜鄙不足取重于世 张霸以百两征并无伪作二十四篇之事此因杜林漆书有舜典汨作二十四…