洪范明义卷下之上

明 黄道周 撰 访箕章第一 惟十有三祀王访于箕子 王乃言曰呜呼箕子惟天隂隲下民相协厥居我不知其彞伦攸叙 【隂隲下民本之于天相协厥居参之于地彞伦攸叙稽之于人是三极之总也易曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义隂阳刚柔一仁义也仁义在天以隲隂阳在地以协刚柔武王所问箕子所答皆是物也】 箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汩陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彞伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彞伦攸叙 【武王为九畴而问箕子为九畴而答大禹之道将明于周体国经野设官分职皆从此出故三代之法禹立其极矣鲧陻洪水削髙就下山川之叙失其行列盖天地之用着于五行五行之质着于山川垂象成形人民攸托虽圣人不能尽知亦莫之敢乱也乃震乃锡首发帝天宝爱之道为圣人敬爱张本于隂阳刚柔仁义之説有独得其微者矣下章稽疑庶征向威之用皆明帝天震锡之意以五行五事相终始云】叙畴章第二 初一曰五行 【隂阳者天地之气五行者天地之质气质具而性命行乎其中气非质不具理与气共质故但曰五行不曰二气二气者易之治五行者范之治易与范共为治也一为十始复起于十天地所为用即天地所为体故统领其文不复言用明畴体之有九用初一之备十体也】 次二曰敬用五事次三曰晨用八政【晨原本农】次四曰协用五纪次五曰建用皇极次六曰乂用三徳次七曰明用稽疑次八曰念用庶徴次九曰向用五福威用六殛【殛原作极】 【是九畴之目盖兼图史而用之也河图有文自一至十故曰一六居上二七居下三八居左四九居右五十居中是依五行…