经说卷四

宋 熊朋来 撰 仪礼周礼礼记 论语言学礼曲礼言读礼则礼有载籍可学可读其来乆矣今三礼多为后儒所议虽仪礼不免乐史之疑礼经赖此书为稍完尔礼记出于汉儒之手如王制为汉文帝博士所作缁衣为公孙尼子作月令为吕不韦作其他托为孔子之言者未必皆可信然曽子与门人问荅非大小戴记无以传故大学中庸亦在其中能记圣人问礼老耼问乐苌之言又能记曽子子思传道之书者礼记之功也曲礼礼运学记乐记皆有格言大戴于践阼能记丹书之文于明堂能记洛书之位有辅世教其间古记多是七十子之徒所传者周礼官职颇繁碎林氏胡氏包氏相继诋毁有如冢宰之宫府一体司乐之律同合声司马四时因田习战寓兵于民此等岂后世儒者所能作故程子以为天官之职须襟懐洪大方看得朱子亦谓此周公辅成王诚意正心之学礼经纵有伪杂瑕不掩瑜不可便谓非圣人之书也 府史胥徒 府史胥徒例是一府二史一胥十徒府掌藏史掌书胥什长若今甲头大府庖人等官有贾若今市买有鼈人腊人等府史贠数一同又或有徒无胥有史无府有府无史古者军官即治民之官毎军尚且二府六史如六乡族党比闾六遂鄼鄙里最为亲民事繁乃皆无府史胥徒戎右仆驭之官亦然似此皆可疑 农家九谷 周礼三农生九谷郑司农云黍稷秫稻麻与大小麦豆为九郑康成去秫与大麦而加粱案食医膳食之目即九谷中六谷矣稻即食医所谓稌也古所谓麻者枲实而已在笾实为蕡本草曰蕡麻古者未有近世之胡麻也豆本名菽古无豆之称诗之豆登书之豆笾乃荐菹醢之器也量有豆以其容四升如豆而名之也职方九州所冝谷注称菽而不称豆独于九…