卷二

钦定四库全书 经问补卷二 翰林院检讨毛奇龄撰 方日斯【名迈福建人康熈进士初授萧山令逾月调兰溪去】寄问大学格物两字早嵗读程朱注解窃疑如此格物将白首钻研难言知至皇问诚正乎若格正物欲又遗却在外功夫先生谓物即物有本末之物诚为卓见苐格字作量度解虽较简明然尚有未尽者按格致诚正修齐诸字皆兼功效两义可顚倒言之格物是用功物格即成效矣惟知致二字稍有未合故改作知至今量度二字亦似但可量度物而不可云物量度未识此字有别解否 格物与物有本末两物字原是本文故元儒立武明儒王心斋皆谓格物即格其物有本末之物此实依文立解者特字书恶劣于从来玉篇广韵所明载字义则尽删去而增入后人臆説于其中即一格字而解并乖错近儒汤潜庵与施愚山在史馆时昌言古无穷致之训以致史官张烈妄起争执仆有鍳于此故特引李善文选注苍颉篇及广韵旧注量度二字以作诂训而来询据功效两义顚倒作解如此説经何患六经尚晦蚀乎但仆谓此二字仍可顚倒者以用功言则曰量度物曰格物而以成效言则物已量度矣物格矣致知亦然用功则致知成功即知致其易至字偶然耳葢经有本文字顺而诂义稍碍者则仍以本文读之尚书格于皇天孔传解至于皇天似碍则本文仍在如旧注以修为餙以治为理以齐为整给以平为辨治则身餙而国理家整给而天下辨治亦似未安苐各有本文不需别解然乎否耶若穷致物理来询谓程朱注解则诬坐程氏正当暴白程氏改大学明见之二程全书但搀知本并不补格物其云窃取程子之意以补之本子虚之言观其序大学又云间亦窃附己意补其阙略可騐也至云格…