刊正九经三传沿革例

宋 岳珂 撰世 所传九经自监蜀京杭而下有建安余氏兴国于氏二本皆分句读称为善本廖氏又以余氏不免误舛于氏未为的当合诸本参订为最精板行之初天下寳之流布未乆元板散落不复存尝博求诸藏书之家凡聚数帙仅成全书惧其乆而无传也爰仿成例乃命良工刻梓家塾如字画如注文如音释如句读悉循其旧且与明经老儒分卷校勘而又证以许慎説文毛晃韵略非敢有所増损于前偏旁必辨圈点必校不使有毫厘讹错视廖氏世防堂本加详焉旧有总例存以为证 书本 九经本行于世多矣率以见行监本为宗而不能无譌谬脱略之患【监中大小本凡三嵗乆磨灭散落未有能修补之者】盖京师胄监经史多仍五季之旧今故家往往有之实与俗本无大相逺【晁公武云公武守三荣尝对国子监所模长兴板本读之其差误盖多昔议者谓太和石本授冩非真时人弗之许而以长兴板本为便宋朝初遂颁布天下收向日民间冩本不用然有讹舛无由参校判知其谬独以为官既刋定难于独改由是而观石经固脱错而监本亦难尽从】绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本又相逺甚与潭抚闽蜀诸本互为异同柯山毛居正谊父以其父晃所増注礼部韵干淳间进之朝后又校订増益申明于嘉定之初其于经传亦既博览精择辛巳春朝廷命胃监刋正经籍司成谓无以易谊父遂取六经三传诸本参以子史字书选粹文集研究异同凡字义音切毫厘必校儒官称叹莫有异词刋修仅及四经犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司而误字实未尝改者什二三继欲修礼记春秋三传谊父以病目移告事遂中辍自时厥后无复以为意矣余每惜之誓欲修刋有所未暇且以世…