春秋集传微旨卷上

唐 陆淳 撰 传曰唯天为大唯尧则之韶尽美矣又尽善也武尽美矣未尽善也又曰禹吾无间然矣推此而言宣尼之心尧舜之心也宣尼之道三王之道也故春秋之文通于礼经者【谓凡郊庙朝聘雩社婚姻之类是也】斯皆宪章周典可得而知矣其有事或反经而志协乎道【纪侯去其国之类是也】迹虽近义而意实蕴奸【楚子防诱蔡侯般之类是也】或夲正而末邪【楚杀征舒楚子入陈之类是也】或始非而终是【晋人纳防菑不克纳之类是也】贤智莫能辩彛训莫能及则表之圣心酌乎皇极是生人已来未有臻斯理也岂但拨乱反正使乱臣贼子知惧而已乎今故掇其微旨总为三卷三传旧说亦备存之其义当否则以朱墨为别其有与我同志思见唐虞之风者宜乎齐心极虑于此得端本清源之意而后周流乎二百四十二年褒贬之义使其道贯于灵府其理浃于事物则知比屋可封重译而至其犹指诸掌尔宣尼曰如有用我者期月而已可矣岂虚言哉岂虚言哉 隐公元年春王正月 左氏云初惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我生桓公而惠公薨是以隐公立而奉之不书即位摄也 公羊曰元年者何君之始年也春者何岁之始也王者孰谓谓文王也曷为先言王而后言正月王正月也何言乎王正月大一统也公何以不言即位成公意也曷为成公之意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也微国人莫知隐长又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不宜立立嫡以长不以贤…