卷二
《日讲书经解义》·库勒纳
钦定四库全书 日讲书经解义卷二 大禹谟 大禹谟者史臣记大禹所陈告于帝舜之谟议也故以大禹谟名篇 曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗承于帝 此一节书史臣叙禹陈谟之由也禹功业盛大故称大禹文命文德教命也敷布也祗敬也帝指舜而言史臣稽考古时大禹曰禹为舜臣当治水成功其文德教命既已敷布于四海之内于是陈其谟谋议论以敬承于帝舜欲其保治于无穷盖好问好察兢兢保治者帝舜之心也禹之开陈善道正所以敬承帝舜之美意耳 曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德此一节书记禹祗承于帝之谟也后即君克能也艰难也乂治也敏速也大禹陈谟曰人君一身总庶政 綂万民其道最为难尽人臣受国家委任有辅政长民之责其道亦最为难尽必须为君者真知为君之难兢兢然务尽为君之道为臣者真知为臣之难亦兢兢然务尽为臣之道如此上下交修然后朝廷政事乃得整饬修举而无壊乱之弊天下人民亦皆从上之令速化于善而不容自己苟为君与臣者不知其难或徒知其难而不能实尽其难则政事必至于废弛民心必至于涣散岂能使政乂而民化哉 帝曰俞允若兹嘉言罔攸伏野无遗贤万咸宁稽于众舍己从人不虐无告不废困穷惟帝时克 此一节书记帝舜然禹克艰之谟因推广之而归于尧也兹指上文君臣克艰而言攸解作所伏隠伏也众兼臣民言无告是民之鳏寡独无处告诉者困穷是士之困苦贫贱穷而未遇者帝指尧也帝舜答禹曰汝谓君臣克艰则政修民化此言诚然为君臣者信能如此将见闻见博而壅蔽通凡嘉言可以补益者无有隠伏于下矣四门辟而羣贤进凡懐才抱德者无有遗弃在野矣贤才聚…