卷二十六

欽定四庫全書 春秋集義卷二十六 宋 李明復 撰 文公 程頤曰文公名興僖公子襄王二十六年即位文諡也慈惠愛民曰文 元年春王正月公即位 謝湜曰君薨未踰年雖葬嗣子不稱君一年不可二君故也已踰年雖未葬嗣子亦稱君歲已更始不可無君故也 胡安國曰即位者告廟臨羣臣也國君嗣世定于初喪必逾年然後改元書即位者終始之義一年不二君緣臣民之心不可曠年無君按書載舜禹終傳位之事在舜則曰月正元日格于文祖在禹則曰正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初夫于文祖神宗則告廟也率百官若帝之初則臨羣臣也自古通喪三年其以凶服不可入宗廟其以吉服則斬焉在衰絰之中不可既成而又易之也如之何而可子張問于孔子高宗諒隂三年不言何謂也子曰何必高宗古之人皆然君薨百官縂已以聽于冢宰三年則告廟臨羣臣固有攝行之禮矣按商書稱太甲元年伊尹祠于先王則攝而告廟之証也百官總已以聽冢宰則攝而臨羣臣之証也其曰祇見厥祖者言伊尹以奉嗣王之事祗見太甲之祖也至三祀十有二月伊尹以冕服奉嗣王則免喪從吉之証也然顧命康誥記成王之崩其君臣皆冕服何也當是時成王方崩就殯猶未成服故用麻冕黼裳入受顧命已受命誥諸侯而後釋冕反喪服者于是成服而宅憂也或以為康王釋服離次而即吉則謬矣 朱熹曰胡安國說春秋公即位終是不通且踰年即位凶服如何入廟安國却說是冢宰攝行他事可攝即位豈可攝且如十一月乙丑伊尹以冕服奉嗣王惟十有三祀却是除服了康王之誥蘇軾道是召公失禮處想古時是這般大事必有箇權宜如借吉之例 二月癸亥日有食之天王使叔服…