卷二十四

钦定四库全书 毛诗集解卷二十四 宋 段昌武 撰 生民之什 生民尊祖也后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉 孔曰周公成王致太平制礼以王功起于后稷故推举之以配郊天焉礼记称万物本乎天人本乎祖俱为其本可以相配是故王者皆以祖配天 苏曰周公制礼推尊后稷以配天故为此诗言其所以尊之朱曰此诗未详所用岂郊祀之后亦有受厘颁胙 之礼也欤 段曰配天乐歌己见于颂祀主于严肃故其辞简此殆大臣因祀事之余推原其所以尊者与七月之辞相类 厥初生民时维姜嫄生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷郑曰厥其也初始也 朱曰民人也谓周人也 毛曰生民本后稷也 郑曰时是也姜姓者炎帝之后有女名嫄 毛曰后稷之母 郑曰克能也 孔曰外传云精意以享曰禋禋祀祀郊禖也【毛曰古者必立郊禖焉鸟至之日以大牢祠于郊禖天子亲徃后妃率九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授以弓矢于郊禖之前段曰弓矢者男子之事使之带弓衣执弓矢冀其所生为男也 朱曰盖祭天于郊而以先禖配也】 【郑曰二王之后得用天子之礼 孔曰燕来主为产乳蕃滋故重其初至之日用牛羊豕之大牢祀于郊禖之神盖祭天而以先禖者配之变媒言禖者神之也】郑曰弗之言祓也【毛曰弗去也去无子求有子 孔曰周语云祓除其心周礼女巫云祓除衅浴左传曰祓社衅鼓檀弓云巫先祓柩皆祓除凶恶之义祓与去意亦同】 毛曰履践也 郑曰帝上帝也尔雅曰履帝武敏武迹也敏拇也【郭璞曰拇迹大指处 朱曰以敏字繋于履帝武之下则歆字加于攸介攸止全句之上…