郑志卷上

魏 郑小同 撰 冷刚问大畜六四童牛之梏元吉注巽为木互体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又防初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审桎梏手足定有别否答曰牛无手以前足当之【案礼记月令正义冷刚问牛四足何以称梏郑答云牛无手前足施梏也周礼大司寇正义牛无手惟以足言之与此词稍异而意竝同】 易归妹以须注云须有才智之称天文有须女屈原之妹名女须 答冷刚云须才智之称故屈原之妹以为名【案诗桑扈君子乐胥郑笺胥有才知之名孔颖达谓胥须古今字引易注及答冷刚云云证之其文与此同女须离骚作女媭王逸注云屈原妹与此有异】 书賛云我先师棘下生安国亦好此学自世祖兴后汉衞贾马二三君子之业则雅才好博既宣之矣 张逸问賛云我先师棘下生何人【案水经淄水注引此作何时人】答曰齐田氏时善学者所防处也齐人号之棘下生无常人也孙晧【原注一作颢】问月令季夏火星中前受东方之体尽以为火星季夏中心也不知夏至中星名答曰日永星火此谓大火也大火次名东方之次有夀星大火析木三者大火为中故尚书云举中以言焉又每三十度有竒非特一宿者也季夏中火犹谓指心火也【案礼记月令正义载郑答孙颢云星火非谓心星也夘之三十度总为大火与此义同而词异诗七月流火正义引吴志孙晧与郑问答之词悉与此同王应麟谓康成不与吴孙晧同时吴志亦无此语后人因孙晧名氏遂改郑志为吴志详见困学记闻足证宋本诗疏已讹由不知郑志者妄改附识于此】 赵商问曰禹贡导河至于大陆又北播为九河然则大陆以南固未播也在于衮…