春秋书法钩元卷二

明 石光霁 撰 书郊九【南郊 周之郊二天子以冬至祭上帝又以孟祭天 春祈谷于上帝鲁得以孟春祈谷亦曰 郊】 【胡氏】诸侯祭天其僣极矣春秋削而不书则无以志其失为后世戒悉书之则嵗事之常有不胜书是故因礼之变而书于策【何氏郊所以祭天不言郊天者谨不敢斥尊但言祭处而已胡氏鲁诸侯何以有郊成王以周公有大勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是成王过赐而伯禽受之非也故因礼之变而书或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书于策而曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣张氏谓周公不享其祀也朱子四卜五卜牛伤牛死是失礼之中又失礼也陈氏见禘下】 书卜郊 附卜牛 不郊 【胡氏】古者大事决于卜【左氏】常祀不卜而卜其牲日【谷梁】三卜礼也四卜非礼也五卜强也【啖子自周之十月养牲至二月中旬而牲成故得以二月下旬卜三月上辛不吉则卜中辛又不吉则卜下辛赵子不于日之至避王室也 陆氏凡卜三旬皆不吉则不郊牛死及牛有灾害则卜稷牛而代之若卜稷牛不吉及既养稷牛又死亦皆不郊】 【公羊】不免牲【牛同】故言乃不郊也【愚按若言免牲牛则不郊自见否则言不郊矣】 书免牲【全曰牲】 免牛【伤曰牛未成牲曰牛】 【谷梁】免牲者为之缁衣纁裳有司端奉送至于南郊免牛亦然【谷梁卜免牲吉则免之不吉则否但不郊而已已牛矣其尚卜免之尝置之上帝矣故卜而后免之不敢専也卜之不吉则系以待六月上甲始庀牲然后左右之免牲不曰不郊免牛亦然 庀普弭切治 愚按或谓牲牛必卜而后免之礼也具也也今不卜而免故…