春秋四传质卷下

明 王介之 撰 宣公 晋赵穿帅师侵崇 赵穿所侵或以为崇或以为栁或以为秦之与或以为天子之邑无可据为定论乃据情言之求成于人而伐其与不待智者而知其不可故胡氏曲为之辞曰穿欲得其权而盾庇之是时救陈伐郑盾不以义举假穿而使为无益之役功名不立非所以庇族子为羽翼也晋受南阳之地与王田相错忿而争之所必有也承王之赐以有兹新邑乃敢肆其忿忮輙敢加兵于天子之邑而穿无忌之胆力凭盾之威惟其所欲为而为之犯天下之公义而不恤者之所以用穿穿之所以效于盾者率此也甫脱抱啼之冲人贸贸焉日挟弹以翺翔而不知祸将及已不亦悲乎故以知穿所侵周之邑也其曰栁者或一地而两名也若西土之崇文王已灭之矣夫安得复有其国为秦之与国乎 晋赵盾弑其君夷臯 法者先王以明刑弼教本乎天理人情而用之者也罪不可容则法不可赦情有可原则法亦存疑春秋天子之事以天子之法奉天而持天下之平亦此而已矣弑君者覆载不容之恶宫官弗赦之刑也举而加之一人之身则必其宜膺显戮无可矜宥者而后鈇之钺之汚之潴之而不伤君子之仁恕恶有称为良大夫皎肰事外而使当酷罚者也赵盾弑君穿操刃而盾指使之其罪在盾而无可辞也明甚左氏乃称孔子之言曰董狐晋之良史也书法不隠赵盾晋之良大夫也为法受恶盾良则狐防人以罪而不得为良矣圣人其姑仍狐之书以为疑案而诬良大夫乎是知良大夫之言非夫子之言明矣盾出而穿弑葢有盾不出穿不可弑者矣穿弑而盾归盾之归弑事毕而归也盾之欲移国柄而以弑君立君立威福于国人也非一日矣始则利灵公之幼背先蔑而立之继则忌灵公…